犹以物取物有中有不中矣
或问人性本明其有蔽何也子曰性无不善其偏蔽者
　由气禀清浊之不齐也
子曰德性云者言性可贵也性之德言性所有也
张子曰太虚至清清则 无碍无碍 故神反清则浊浊则
　有碍碍则形窒矣子曰神气相极周而无馀谓气外 (第 53a 页)

　不悟则已既深悟之岂可于此大虚空幻妄之中一

　一执为有法执之为有则有碍有碍则有害视之为
　空则 无碍无碍

则无害以理断之何者为胜苟不见
　此理何以得为上上智苟不能以理夺情于己何益
　又何以得为大丈夫哉行之由 (第 17a 页)

藏经阁右，五间左为首坐寮，右为西堂寮，后为侍者寮。
承统堂，在祖师殿右，三间，特设以供天童密林二祖， 无碍禅师 三公，内为影堂，侍者、香灯二寮。
斋堂，即千人楼。
东禅堂，在绣佛殿后，五间，其左有监修直岁公，务知

有僧趺坐岩中，往往闻其异香故名庵。
五老之背，有大谷曰青莲谷。山疏云，谷以李白得名。谷有月宫院，神京 无碍禅师 建。《山疏》云：月宫院基距钤冈岭，前峙五老背，左为九叠屏。右为大月山，其形如月中，故名。又有青莲寺，

城北草鞋岭上，康熙四年，州民程万镒捐赀建茶亭，其上以憩行旅。
古东庵　在北山烈王巷左，去城五十里，宋 无碍禅师 道场。
江月庵　在泥汊古城山，旧名古城庵，明万历二年，郡人周凤、僧道奇倡募重建。临江对山，足恣游览。